第89章 致良知88（2 / 2）

他是一个守门人，守护着人间通往地狱的大门，如果任由姚显等权贵残害无辜，那么这秦国将是人间地狱。

由此看来，刘连悲悯的是广大弱者，此良知为大良知。

朝堂上，围绕着杀不杀元同上演了激烈的争执，这是理与权的争执，理已明显占据上风，处于下风的权则需要更高的权来加持。

“陛下，臣弟请求陛下决断。”姚显使出致命一招，他要用更高的权来加持。

观瞻了两路人马的口舌之战，姚兴并非昏君，他心中已有决断，只等有人想起他。

姚兴面带怒意呵斥道：“你过往造成了那么多杀戮，寻仇者会有多少，难道你自己不清楚吗？行刺与那牢中之人有何干系？如何处置他们，依秦律裁定即可。刘卿，这些人依律该当如何处置啊？”

“启禀陛下，臣方才已经讲明，按律本不应把他们抓起来。不过，他们确实有冲撞陛下之嫌，是否真的惊扰了圣心，还需陛下裁定。”

这大理寺卿话说得明白，又给皇帝留有余地，同时也将生杀予夺大权还给皇帝，真是一副好手段。

“既然如此，这些人暂且先关押在大理寺，不得用刑，待查明缘由后再行处置。”

姚兴玩弄权术的本事堪称一流，他基本遵循了法理，不杀这些人，但也没说放了他们，这样既能堵住众臣的嘴，也能安抚狂吠的胞弟；同时，他还留有活口，说是要查明缘由再定夺，具体查哪门子缘由，他并不直说，众臣各自揣度。

由此，大臣们可以这样理解—要查清这些人是否惊动了圣驾；姚显可以如此理解—要查查这些人与刺客是否有瓜葛。他们可按自己的理解各自行事，朝堂的争论也就此平息。

姚兴不能杀了元同一干人，又不想放了他们，实际上他在等待国师，要从国师那里找到放了他们的理由，或者是杀了他们的借口。

朝会结束，众人都糊里糊涂，大臣们以为他们胜了，可此时谈胜为时尚早，那些流民还在牢里，随时都可能被杀掉；姚显以为他败了，可他并非完败，他随时可以到牢里结果这些人。

双方由针锋相对的口舌之战转入暗自较劲的权谋之战，战斗已由律法与特权的较量升级为派系斗争，那是宗族与士族之间的权利争夺。

姚显纠集一些兄弟子侄为其摇旗呐喊，以壮大宗族力量；平时矛盾重重的大臣此刻形成了利益联盟，他们要借此机会为士族争取更多的权利。

两派的斗争已经开始，围绕着牢中流民的生与死，而流民的生死原本就掌握在他们手中，不过是他们把玩的棋子。

朝堂上展现了良知的人，此刻他们的良知并未泯灭，维护自己的利益与良知并不冲突。

人类的发展历史实质上是一部斗争史，这种斗争只限于人与人之间。

自初始社会形态开始，人与人的斗争便开始了，一直延续至今，也会继往开来。它何时会终结呢？人类在大地消失之日，它才有终结。

文明日趋纵深，人与人的斗争便无处不在，小到家庭、家族、乡里，大到朝堂、国家，人们终其一生都在斗争，涉及的人越多，斗争就越惨烈。

悲惨，大多数人在不明就里中死去，至死也不明了自己在与谁人斗，又争得了什么。