第13章 开杀戒344（2 / 2）

拓跋绍并不想大开杀戒，只是想通过此举遏制流言传播，而且确实也收到了理想效果。几十条非命换来平静，他们很无辜，因为流言并非出自他们，但他们也不无辜，密探确实发现他们在喊口号。

平静只是暂时的，惊恐过后，全城百姓便明了一切，口号再次响起，且日夜不衰，像是对清河王宣战。

见如此情境，拓跋绍来了火气，也失去了理智，他打破了原来的筹划，祭起终极武器—杀戮。了解拓跋绍的人都知道，他若动了肝火，只有血光四溅方可消火。

拓跋绍有他的恼火，董谧也有自己的谋划，拓跋绍想终止流言，而董谧则不限于此，他想清除佛教，拓跋绍的肝火就是他的契机。见拓跋绍雷霆大怒，董谧一边煽风点火，一边出谋划策，剑指佛家寺庙。

抓人、杀人，几番下来，流言始终未见消失。流民们蜷缩在庙中，惶惶不可终日。

刚刚接受了罗什佛法的洗礼，僧人意识到，对如此暴行置若罔闻，非佛祖所愿，更为佛法所难容。他们关闭寺门，阻止差役进寺抓人，流民暂时安全了。

不达目的，董谧怎能罢休？在拓跋绍的授意下，他接过了指挥权，针对僧人的抓捕行动开始了。差役破门而入，僧人上前阻拦，不免发生肢体冲突，董谧借此抓了数百僧人。

董谧没杀僧人，而是把他们投入大牢，他要借助朝廷的屠刀，如此便可名正言顺让寺庙关门大吉。

早朝如常，原本和谐的氛围却带着硝烟的味道。清河王一派，董谧详报了自己的战功，又细数寺庙的罪责，归结起来就四个字—包藏祸心。

齐王一派，拓跋嗣亲自上阵，列举董谧近几日犯下的累累罪行。董谧诧异，为何齐王了解得如此详细，就像自己也参与其中。齐王之所以对此了如指掌，是因为京兆尹为其通风报信。

京兆郡管理京畿要地，郡尹历来被到皇帝所器重，人员选任自然也考究。现任郡尹韩举是燕国旧臣，也是汉臣，曾经掌管燕国都城中山。

说起来，这韩举也算是流民的同乡，心中不免对他们有几分怜惜之情。见董谧如此施暴，数以百计的无辜流民惨遭屠戮，韩举于心不忍，便偷偷到齐王府告状。他此举确是为了流民，但也存有私心，其目的再简单不过，为了保全自己。

大魏朝堂风云诡谲，最大的纷争莫过于两个皇子的缠斗，身处其中，官员们皆讳莫如深。朝臣们不愿搅进争储之中，但往往都参与其中，不论主动还是被动，朋党阵营已日渐清晰。

汉臣们深谙明哲保身之道，都绞尽脑汁跳出圈外，生怕一朝覆灭尸首无存。韩举便是其中的高人，他已然逃出生天，笑看两派争夺。

拓跋绍坐镇京兆郡衙门时，韩举知道自己最终还是无法逃脱，必然会被划到清河王一党。随着事态的发展，空气中的血腥味渐浓，抓捕俨然已变成有预谋的屠杀。韩举坐立不安，这一切恶名都要由他这个郡尹来承担。为了保全自己，他不得不脚踏两只船，暗地里向齐王投诚。

有内部人士通风报信，拓跋嗣自然对董谧的恶行了如指掌，身为钦差大臣，他怎能置之不理？一番唇枪舌战后，董谧竟然把话题引到宗教和信仰层面，其实就是道教与佛教孰优孰劣。

谈论国政大事，拓跋嗣还能与董谧争论一番，而谈及宗教，他却一窍不通。无奈之下，他只能选择休战。该如何处置大牢里的僧人，朝堂也没个定论。